ودون هذه الرتبة كنجى بلون واحد بسنجاب مقندس [ 1 ] والبقية على ما ذكر ، وتكون الكلوتة خفيفة الذهب ، وجانباها يكاد ( المخطوط ص 231 ) أن يكونان خاليين بالجملة ، ولا حياصة له ودون هذه الرتبة لا محرم لون واحد ، والبقية على ما ذكر خلا الكلوته والكلاليب ودون هذه الرتبة محرم وقندس تحته قباء ملون بجاخات من أحمر وأخضر وأزرق أو غير ذلك من الألوان وسنجاب وقندس ، وتحته قبائها إما أزرق أو أخضر أو شاش أبيض بأطراف من نسبة ما تقدم ذكره ، ثم ما دون هذا النوع ولا بد من تنقيص ما . وأما الوزراء والكتاب فأجل خلعهم كنجى أبيض مطرز برقم حرير ساذج وسنجاب وقندس ويبطن القندس بالسنجاب ، وتملأ الأكمام به ، وتحته كنجى أخضر وبقيار كتان من عمل دمياط مرقوم وطرحة ، ثم دون هذه التربة عدم تبطين القندس بالسنجاب وأخلى الأكمام منه ، ودونها ترك الطرحة ، ودونها أن يكون التحتاني محرما ، ودون هذا أن يكون الفوقاني من نوع الكنجي ، لكنه غير أبيض ثم تحته عنابي طرح « 1 » أو ما يجرى مجراه ، ثم ما دون ذلك ما قدمنا في خلع أرباب السيوف . وأما القضاة والعلماء فخلعهم من الصوف بغير طراز ، ولهم الطرحة ، وأجله أن يكون أبيض وتحته أخضر ثم ما دون ذلك على نحو ما قدمنا . وأما أهبة الخطباء فإنها من السواد للشعار العباسي وهو دلق مدور كما قدمنا وصفه في ذكر زي العلماء وشاش أسود وطرحة سوداء ، وينصب على المنبر علمان أسودان مكتوبان بأبيض أو بذهب ؛ ويخرج المبلغ من المؤذنين قدام

--> ( 1 ) كتابي كرخ ب 150 .